SALE! Долго, дорого, без иллюзий. Разговор психотерапии со скептиком

Тревоги и сомнения

— Знаете, даже больше, чем самих психологов, я ненавижу книги по психологии. Особенно такие — с бушующим оптимизмом и детской верой в волшебство простых ответов: ≪Измени себя! Начни, и у тебя получится! Главное — верить в себя, и успех непременно тебя настигнет!≫ Их лозунги — это что-то!

— Я тоже не верю в волшебство простых ответов. Но понимаю людей, которые ищут их, и понимаю, почему это так востребовано. Однако для меня хорошая книга, особенно по психологии, — скорее та, которая не ответы дает, а способна озадачить читателя, заставить думать, спорить, размышлять и формулировать свое. Но это непросто — написать такую.

— Так зачем вы взялись писать еще одну книгу? Тем более по психологии.

— Привычка. Ничего не могу с этим поделать. Хочется писать.

— А смысл? Может, стоит бороться со своими зависимостями? Вы же психолог!

— Конечно, стоит. Просто пока не получается.

— Ну и что вы за специалист? Как вы будете помогать другим, если не получается решить собственные проблемы?

— О да, решать чужие проблемы значительно проще, чем свои. От этого процесса воодушевления обычно намного больше, чем от столкновения с необходимостью решать проблемы собственные. Так трепетно встречаться с доверием, которое выказывают нуждающиеся в нашем мудром участии люди! К тому же приятно чувствовать себя умным, значимым, способным повлиять на чью-то судьбу. Обидно только, что работа наша к этому всему отношения не имеет, она очень далека от прямого влияния на чужие судьбы. И заключается она не в этом.

— Вот здрасьте, за что же тогда вам, психологам, платят деньги?

— Это очень хороший вопрос. Сама часто размышляю над этим.

— Ну и?..

— Один из ответов, которые приходят мне в голову, такой: ≪За включенное молчание≫.

— Шутите?!

— Нисколько. Часто ли бывали в вашей жизни ситуации, когда кто-то очень внимательно вас слушал и был готов предоставить вашему желанию выразить себя столько времени и места, сколько вам необходимо? И при этом глубоко и вдумчиво размышлял бы не только над тем, что вы говорите, но и над тем, как вы это делаете: запоминал бы ваши слова, тон голоса, положение рук и тела, выражение глаз? Помнил бы, как и что вы рассказывали в прошлый раз, связывал бы ваше прошлое с настоящим, складывал бы в своей голове вашу историю в единое целое и был включен в вашу внутреннюю жизнь чуть ли не больше вас?

— Да мне-то что с этого? Думаете, это приятно, когда кто-то вас разглядывает, расспрашивает, узнает, как вы устроены? Да и вообще — зачем мне это?

— Что ≪это≫? Зачем вам знать то, как вы устроены? Ну, вы же читаете инструкции по эксплуатации, если купили новую технику?

— Да нет, не всегда читаю, чаще просто нажимаю на разные кнопки, смотрю, что из этого получается, и все.

— Наверное, и в жизни своей вы ведете себя так же — просто пробуете, что-то решаете и делаете, не осознавая, зачем вам это и что из этого получится...

— Да, и в жизни также. А чем это плохо? Зато я в этой жизни много попробовал и многое сделал.

— Да кто ж говорит, что это плохо! Спонтанность — это прекрасно.

— Но вы это так говорите, как будто в этом есть какой-то подвох.

— Хм?

— Так зачем мне понимать, как я устроен?

— Может быть, затем, что вы значительно сложнее, чем любая техника. А инструкцию по эксплуатации вашей психики не напишешь.

— Это вы мне так льстите? Хотите затащить меня в вашу веру, продать мне вашу психологию?

— Вы чувствуете угрозу? Или вам кажется, что у меня есть какой-то серьезный мотив ≪затащить≫ вас? Интересно, зачем бы это мне было нужно? Скажу вам по секрету: больше всего психологи не любят работать с немотивированными, то есть не готовыми к психологической работе, клиентами. А многие еще и не хотят никого мотивировать. Ведь это очень трудная работа — пытаться сдвинуть с места стоящий паровоз. Хотя если бы кто-то действительно захотел вами поманипулировать, то со знаниями психологии ему это было бы сделать достаточно легко. В отношении вас.

— Почему это?

— Ну, если вы не знаете, как вы устроены, то вы ничего не знаете и о своих ≪кнопках≫, которые срабатывают при манипуляциях. И поэтому даже при поверхностном общении ≪злоумышленник≫ легко определит ваши слабые места, безошибочно обнаружит рычаг для манипулятивного воздействия и легко получит от вас то, что нужно ему самому.

— И что, вы хотите сказать, что все ≪злоумышленники≫ хорошо знают психологию, чтобы ≪обрабатывать≫ честных граждан? Но ведь это означает, что среди психологов могут быть жулики — те, кто использует свои знания в корыстных целях? 

— Знаете, Сократ когда-то сказал: ≪Я мог бы стать гениальным преступником, но этот путь я отверг≫. Конечно, есть специалисты, которые специально изучают психологию и методы воздействия на людей для решения своих манипулятивных задач, но большинство психологов используют свои знания для помощи людям — в том числе и потому, что принимают этический кодекс, согласно которому использование клиентов в своих целях строжайше запрещено. Но и не изучая никакой психологии, психопаты, например, легко определят ваши слабые места, ваши ≪кнопки≫. Им свойственна достаточно высокая чувствительность к слабым местам других людей. Они это даже не изучают специально, они это чувствуют, знают.

— Нет, но я же всегда чувствую, когда мною манипулируют!

— Вам везет. Я, например, часто пропускала этот момент и только по ощущению отчетливого дискомфорта понимала, что манипуляция уже свершилась или происходит прямо сейчас. Довольно неприятное чувство использованности, скажу я вам. Отвратительное.

— Как же так — вы сама психолог, а не умеете вовремя почувствовать манипуляцию?

— Да, случается такое. Забавно, но, судя по всему, вам кажется, что психологи — суперлюди. Это, конечно, не так. Впрочем, я развиваюсь, и сейчас мне удается значительно быстрее, чем раньше, осознавать манипуляцию и, что самое важное, — вовремя ей противостоять.

— А противостоять — это как?

— Ну, что такое манипуляция? Попытка повлиять на кого-то с целью получить от него то, что он, возможно, не захочет отдать или сделать. У манипулятора нет уверенности в том, что ему дадут то, что он попросит,

он не уверен в том, что может получить нужное ему ≪законным путем≫. Более того, он, скорее, уверен, что вы не согласитесь, если попросить вас напрямую. Он не готов переживать ваш отказ, и ему проще и даже интереснее выбрать ≪кнопки≫, надавив на которые, он получит то, что задумал. Противостоять этому можно, давая себе время (ведь многие манипуляции на этом и построены: ≪Сделайте, купите, ответьте прямо сейчас!≫) и зная свои ≪кнопки≫ — особенно те, на которые вы легче всего обычно ≪ведетесь≫.

— Какие например?

— У всех по-разному. Кто-то совсем не может чувствовать себя виноватым, кому-то очень неприятно стыдиться или испытывать страх. Многие безоружны перед фразой: ≪Кроме вас, этого никто не сделает! Только у вас столько опыта и знаний в этом вопросе≫. (Помните, как в анекдоте: ≪Вы сильный — вы справитесь! Я умный — я откажусь≫.) Кому-то можно надавить на жалость или чувство долга. Дефициты, особенно ранние, детские, — обычно легкая мишень для манипулятора.

— Дефициты? Что имеется в виду?

— Многие из нас, будучи детьми, не получали того, что было нам совершенно необходимо: кто-то тепла, внимания, любви, защищенности; кто-то ясного представления о границах — что можно и что нельзя в этом мире; очень многим не хватило признания, ощущения нужности, важности, родительской гордости за них. Любой такой дефицит и во взрослом возрасте делает нас легкой добычей для манипулятора. Так, подростков, например, легко заманить в криминальные компании, всего лишь выдавая им признание и ощущение причастности к ≪большой и сильной семье≫, которая защищает их. Дети легко ведутся на это, особенно если они отвержены и одиноки в школе, а дома постоянно слышат только критику и недовольство в свой адрес. Дефицит признания, ощущение ненужности так сильны, что криминальные компании или секты легко пользуются этим шансом —использовать эмоциональную заброшенность детей. Выдавая им лишь немного уважения, поддерживая в них ощущение важности, манипуляторы легко получают от них все, что хотят.